当今社会，科技的昌明并没有给人们带来意想中的快乐和满足，人们精神上的压力与心灵的苦闷与日俱增，问题青年、校园暴力、自杀率上升，青少年犯罪乃至引发的家庭问题、社会问题触目惊心。学生心理素质差、自理能力差的现象成为学校德育最严峻的挑战。全盘“西化” 已经在年轻一代愈演愈烈，民族精神已经在年轻一代逐步淡忘，许多孩子不了解岳飞、文天祥、郑成功、林则徐的民族气节，对民族几百年的屈辱史更是知之甚少，抗日战争成为“过去的故事”，诚信、尊老、爱国被认为是“不合时宜”，跟不上时代，中华民族精神在新生代有“断代”的危险。
出现这些问题的根源何在? 就是---教育! 

    中国的教育发展大致走过了三个阶段。 

    第一个阶段是从三皇五帝一直到清朝末年。这个阶段我们可以叫做人文阶段，很重视人文教育，它的特点是道体艺用。以道为体，以艺，就是以知识技术方面为用，道体艺用有一个缺点，就是重道轻艺。 

     第二个阶段就是鸦片战争以后，近一百年来，我们引进了西方的教育，特别是科学技术的教育，我们引进、移植得非常成功，对我们中国的面貌改变起了很大的作用。所以我们把第二个阶段叫做科学阶段。这个阶段我们看到了它的成果，但是我们现在检查一下也看到它的遗憾，它的遗憾就是重艺轻道或者是学艺忘道。 

    第三个阶段是从二十世纪末到二十一世纪初，把前两个阶段教育的缺失加以整合，把前两个阶段的优点集中起来，那就是我们要形成一个科学和人文整合的、新的教育阶段。"五四"时期我们引进了科学技术，非常好，得到了很大的成功。但是也有一个缺陷，缺陷就是把中华经典文化给解构了，在教育上不提它了;文革造成的劫难和精神倒错导致当今的教育还不能正确解读传统文化，国内教育似乎忘记了承前启后，继往开来的文教精神，误读经典、断章取义，精华变成糟粕，智慧解说成愚昧，对传统文化或存而不论，或敬而远之。渐渐地我们中国人从教育上把自己民族的经典文化给开除了，这是在世界教育史上从没有过的。每一个民族都很重视自己的经典文化、传统文化，但惟有我们中国现在把自己的文化丢失了。我们现在回过头来一看这是很大的遗憾。所以现在这一阶段就希望能够把科学和人文结合起来，把中国文化和西方文化结合起来，把传统文化和现代文化结合起来，把科技文化和人文文化结合起来，这就是我们特别强调的让孩子从小学习中华优秀传统文化的意义。 

    让孩子从小学习传统文化有着三重深刻的社会意义： 

    第一点在于文化的传承。“人类要生存下去,必须回到2500年前,去汲取孔子的智慧”，这是1988年在巴黎召开的国际大会上75位诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言”。人说“半部《论语》治天下”，把《圣经》作为人生宝典的西方人也开始逐渐承认东方的《论语》等中华文化遗产是全世界宝贵的精神财富，中华传统文化正受到全世界的广泛关注和积极研究。西方出版的“100个历史上最有影响的人物”中，孔子排名第五，美国人尊孔子为世界十大思想家之首！“国学”虽然其中有封建、糟粕的东西，但其基本内核是健康的、有益的。 

    “国学”包括着中华伦理道德与民族精神，有大量的当今道德建设的“元素”，“仁、义、礼、智、信”是塑造人性品格的起码道德要求，“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想及社会人伦价值系统是“国学”精粹，“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产，以孔子为代表的儒家文化决非哲学和知识的学问，而是存心立世的基本态度，是实实在在的生活的学问，是我们宝贵的思想源泉、人生指南，修身养性的不二准则。国学文化是祖先遗留下来的社会道德建设的“宝贵遗产”。 

    赵朴初、 叶至善、 冰心、 曹禺、 启功、 张志公、 夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。”《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”提出议案的这些老一代知识分子，“以风烛之年，未敢忘继承民族的文化”，他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。” 

    中华民族的祖先曾追求这样一种境界：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天人类正处在社会急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。我们呼吁，让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展，我们的成功将承继先贤、泽被后世。这样，我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里，我坚信这样一个无限光明、无限美好的明天必将到来。  
  
    第二点在于“蒙以养正圣功也”。这是《易经》上的一句话。它的意思就是在蒙童时期，你要让儿童纯正的品质出现，就要形成一个造就圣人君子的气氛。蒙童时期应该培养儿童纯正无邪的品质，因为儿童比较单纯，这个时候你把乌七八糟的东西给他，他也能接受，但很快他就不是圣人君子而是小人了。所以儿童是一张白纸，你给他画什么就是什么。如果你天天给他放古音古乐，放圣贤的话，他就慢慢接受；你天天放那些色情的、暴力的东西，他也接受。如果把人类最好的、精华的东西教给孩子，这就是“圣功”。所谓“圣贤君子堪称道德典范”，他们达到了相当高的道德水平。我们让少年儿童天天跟圣贤接近，让他慢慢理解圣贤，让他慢慢跟圣贤对话，那就很不一样。结果孩子就会慢慢树立“天“为公”的理念，树立“宁“玉碎，不为瓦全”的风格，树立“先“下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，树立“富“不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，树立“己“不欲，勿施于人”的为人原则，树立“位“未敢忘忧国”的精神，树立“无“而无不为”的智慧，树立“天“健，君子以自强不息”的意志，树立“地“坤，君子以厚德载物”的雅量，还有“高“流水”般的友谊，“见“思齐”、“无“则刚”的人生哲理……所以从小培育他们的人格、习惯、环境，同时可以开拓他们的思维，培养他们的灵感，孕育创新的能力。所以经典的作用非常巨大。 

    读书是变化气质的。假如每个人的气质变化了，一代人的气质变化了，就会影响到社会风气，社会风气就会慢慢地好一些。“五“”时期把传统文化的“经“”解构了，我们失落了它，现在我们再把它重新找回来。“五“”时期是进行了一次民主科学的启蒙，它是对的，但是它的不足就是把传统文化丢掉了，现在我们要把自己的传统文化找回来，这将又是一次启蒙，这是对“五四”启蒙的再启蒙，是对“五四”启蒙的一种修正和补充.经过我们这样的再启蒙，用自己文化的经典来启蒙我们的青少年，这将极大地有利于我们国家的兴盛，有利于我们民族的复兴。既然西方人从小就念《圣经》，伊斯兰人从小就念《古兰经》，以色列人从小也念他们民族的“经”，那么为什么我们中华民族那么多“经“”不让孩子从小去念呢？既然西方有这样一个教育理念，叫与“柏拉图同在，与亚里士多德同在，与真理同在”，那么我们为什么不能建立与“子同在，与老子同在，与真理同在”这样的理念呢？ 

    第三点意义，学习经典，尤其是背诵一些经典有利于开发儿童的智力。儿童心理学家朱智贤先生，曾经提出“儿“个体智力发展史是人类种系智力发展史的缩影”，这是心理学上一个非常重要的概念。大家知道我们人类种系发展史有几十万年，但是有文字记载的才有几千年，我们中国甲骨文到现在才三千六百年，如果再往前推一千年，我们中国的文字大概也就四千到五千年。但是人类，中国的历史是一百七十万年。那么这样长的一个时期，人类怎么过的呢？就是靠口耳相传，就是靠不断地背诵民族的史诗、民族的经典、民族的格言、民族的自然的常识和社会的常识。人类就是靠不断地背诵，人类的童年就是这么过来的，靠不断地背诵发展记忆力来促进智慧，促进脑结构的发展。所以靠背诵，人类传承了我们的文明；靠背诵，人类发展了自己的脑神经、大脑，发展了我们人类的智慧，所以背诵是非常重要的。背诵是一个很重要的功夫，也是开发我们大脑的一个很好的功夫。为什么在少年时期非常重要呢？大家知道，十三岁以前是人类记忆力的高峰，十五岁以后人的理解力慢慢上升，记忆力慢慢下退。这是生理、心理学家们讲的，十三岁是一个高峰，十三岁以后记忆力慢慢往下走，但是理解力慢慢增加。所以我们就利用十三岁以前，儿童记忆最好的时候，把人类文化的精华让他背诵，这个时候他的背诵能力非常强。背诵也要靠训练，你要不训练他，记忆力是始终不行的。

    大家知道脑力即国力，儿童脑力的发展就是将来国家的发展，这个非常重要。而且尤其是用经典，用人类的精华，用人类积淀下来的智慧来培养他，这是高营养、高智慧的东西。经典之所以重要，就是它原汁原味，有原创性。它含有人类多少代的经验结晶，很多经典是人性的流露，是直指人性的。特别是我们中国的经典，它既有宇宙深层的道理，又有人生的理想，又有政治的智慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。

    综上所述，人文教育是任何教育体系最基础的教育，国学所蕴涵的关于人本的关怀、人性的向善，关于民族和国家的向心、凝聚和责任，关于坚忍、刻苦、拼搏和进取等等的文化和精神实质，对经济和社会发展奇迹的产生和维系都有着至关重要的作用和意义。“望子成龙”是每个家长的最大心愿,重视教育是中华民族的优良传统。中国人在培养后代的方面，可以用“舍得花血本“形容”。不管是穷人还是富人,不管是官员还是老百姓，不管是农民还是城市人，在这方面都毫不含糊，在中国人眼中，后代是自己生命的延续，是未来的希望。随着中国社会改革进程的不断深入，开放性不断增强，社会竞争日趋激烈，受教育程度已经成为个人价值社会实现的重要手段。由于中国奉行只生一个孩子的政策，家庭格局基本是三个家庭六个大人共养一个孩子，一个孩子就是三个家庭的未来和希望，儿童在家庭中独一无二并承载着太多未来希望的角色，自然极容易成为牵动全家神经的焦点。在做人上的纵容放任，或在做事上的包办代替，成为家庭教养中最常见的通病。

    让孩子从小学习中华的优秀传统文化，许多人发现有一些好处。例如：一、儿童诵读中华传统经典后，从中吸取一些修身之道，做人之道，求学之道。具体如对父母孝顺，对老人尊敬，对同学和睦，学习刻苦等等，许多家长反映孩子变得懂事了。二、古代经典及蒙书中的一些作品，有的文采飞扬，有的语句精练，有的形象生动，有的包罗宏富。儿童读后，提高了语文水平，增强了认识能力，扩大了知识面，提高了语言表达能力。三、在儿童诵读过程中，家长直接参与，不但孩子受到了教育，老师和家长也在活动中得到教益。正因为以上原因，弥补了目前义务教育阶段的不足，才使得儿童经典教育的活动得以发展和壮大。另外“从规范行为习惯做起,培养良好道德品质和文明习惯”,引导广大未“年人树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人”的意识,懂得为人做事的道理,具备文明礼仪的基本素质,学会处理人与人、人与社会、人与自然等的基本关系，从“提高基本素质做起,促进未成年人的全面发展”的精神，培养孩子”乐意与人交”；学习互助、合作和分享,有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社会行为规则；能努力做好力所能及的事，不怕困难，有初步的责任感;爱父母长辈、老师和同伴……” 也都有很大的益处。

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